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| 民歌 :草原文化的灵魂 |
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能歌善舞的草原人民在千百年的历史发展过程中，创造了绚烂的音乐文化，特别是底蕴深厚、词曲优美的草原民歌像一颗璀璨的明珠在草原文化艺术的皇冠上熠熠生辉。
草原民歌题材广泛，内容丰富，涉及到社会的生产、生活以及历史、民俗等各个领域。不同的题材，音乐形态也常常有着不同的表现。
草原牧歌
“蓝蓝的天空上飘着那白云，白云的下面盖着雪白的羊群，羊群好像是斑斑的白银，撒在草原上多么爱煞人……”每当听到这首描写内蒙古新巴尔虎草原的《牧歌》时，人们的心就不由自主地飞进那个遥远、神秘而又充满诗意的地方。这首歌气势恢宏、风情浓郁，意境深远广阔，形象明丽自然，给人带来精神力量与艺术享受。“第一次听到这首歌，我感觉草原上的绿茵一片片向我涌来。”一位北京的朋友在听到这首歌时对记者这样形容他的感受。据了解，牧歌是在草原的特殊生态环境和游牧的生产方式等因素的影响下形成的民歌体裁。因为其旋律婉转优美，起伏变化较大，不仅在放牧的场合里使用，在其他的各类场所里都有人演唱。著名的牧歌除《牧歌》外，还有《辽阔的草原》、《褐色的鹰》、《巴音查干草原》等。牧歌的内容以赞美草原故乡、神奇骏马的为多。它一般为上下二乐句结构，上行乐句节奏悠长徐缓，下行乐句往往采用活跃跳荡的三连音节奏。牧歌一般不用乐器伴奏，长调最具典型性。在上个世纪60年代，风靡一时的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《赞歌》以及艺术魅力至今不衰的《走上这高高的兴安岭》等歌曲，即是以长调民歌为基础创作的。
劳动之歌
由于草原上畜牧业较为发达，因此，反映畜牧生产的劳动歌曲非常普遍，也占有相当大的比例。劳动歌曲中配合畜牧生产的有挤奶歌、接羔歌、剪羊毛歌、拴牛歌等；配合渔猎生产的有渔歌、狩猎歌、动物歌等；配合农业生产的有犁地歌、采棉歌、收割歌等。此外，还有用于驾船、拉纤等劳动方式的各种号子。劳动歌曲在表现角度方面呈现出多样化的特点。它既表现劳动过程，也表现收获的喜悦；既传授生产知识，也歌颂劳动能手；有的还从中引申出对幸福生活的向往与憧憬的内容。歌词多为劳动号子，只有少部分有实际意义。如挤奶歌歌词里写唱道：“挤奶挤奶！我的牦奶牛。像黄奶牛般地温顺！不要往上跳啊，小心碰坏金子般的犄角！不要往下跳啊，小心碰坏银子铸的奶桶！”劳动歌曲会因劳动性质的不同，在节奏、节拍、旋律等方面有所差异。它们有的节奏松散、节拍自由，旋律富于抒情性；有的则节奏感强，结构规整，旋律跳跃活泼，富于舞蹈性。劳动歌曲有独唱、对唱、齐唱及一人领众人和等不同的形式。
爱情歌曲
爱情是亘古不变的经典话题，草原人民传唱不息的情歌，不知点燃了多少青年男女的爱情火花。“十五的月亮升上了天空哟/为什么旁边没有云彩/我等待着美丽的姑娘哟/你为什么还不到来哟嗬/如果没有天上的雨水哟/海棠花儿不会自己开/只要哥哥你耐心地等待哟/你心上的人儿就会跑过来哟嗬……”这是爱情歌曲《敖包相会》里唱道的，歌里舞动之处是情景交融两情依依，情至深处是抒情达意缠绵悱恻，渲染了草原恋人的缱绻浪漫。再如歌曲《森吉德玛》，它歌唱的内容是流传于鄂尔多斯草原的一个古老而又脍炙人口的民间故事。歌中唱出了森吉德玛与恋人对幸福爱情的强烈追求，以及这种追求在暗无天日的封建社会制度下的不可能实现的悲剧现实。歌声中倾诉道：“碧绿的湖水/明亮的蓝天/比不上你的纯洁/金色芳香的桂花也比不上你的美丽/善良的姑娘森吉德玛/我时刻想念着你啊嗬森吉德玛/狠心的爹娘为什么把你远嫁到天边/再也不能相见呐……”一位草原爱情民歌歌迷这样说道：“你可以不懂蒙古语，却无法不为草原民歌所动容，因为那是一种心灵对心灵的直接倾诉。”
历史歌曲
“南方飞来的小鸿雁啊/不落长江不呀不起飞/要说起义的嘎达梅林/是为了蒙古人民的土地……”这是一首流传很广的历史民歌。这首民歌的歌词运用了形象化的比兴手法，以分解歌的形式，唱诉了蒙古族英雄嘎达梅林率领人民起来反抗封建王爷和封建军阀的斗争故事。草原历史歌曲是以讲述民族历史及特定历史时期的重大事件为主要内容的民歌。依靠民歌对本民族的历史、重大事件作为口头传承是草原民族的传统方式。草原人民崇拜英雄，他们把各民族各历史时期产生的英雄及他们的事迹用民歌的方式传给后代。除了《嘎达梅林》外，《陶克陶胡》、达斡尔族的《小兔可怜》、鄂温克族的《歌唱海兰察》、鄂伦春族的《坎拉斤宝》等，都是在草原上流传广泛的历史歌曲。历史歌曲是草原说唱艺术的重要基础，带有说唱音乐的特点，较真实地反映了当时社会的风土人情和历史事件。
风俗歌曲
风俗歌曲是指在各种民间风俗活动中演唱的歌曲。风俗歌曲可以分为季节性和非季节性两类。季节性风俗歌曲是各民族群众在举行祭神、祈雨、迎春、迎雪等类祭祀活动中演唱的民歌，具有季节性，如在蒙古族的那达慕、鄂温克族的鹿神节等节日里演唱的赞颂歌等。它的突出特点是本民族或者本地区的群众几乎全部参加，具有广泛性。季节性风俗歌曲与民间歌舞相结合，或者是演唱者本人边歌边舞，或者演唱的同时，参加活动的群众集体配舞。演唱形式多为独唱、齐唱或者一领众和，较少有采用合唱的。非季节性风俗歌曲包括各地区在婚仪、丧仪、礼仪等传统活动中演唱的民歌。如婚仪中常把“劝嫁”、“送嫁”、“告别”、“迎娶”等类民歌连接成套，并且结合着各项仪式，按特定顺序演唱。丧仪中一般包括“送葬”、“招魂”、“安魂”、“哀悼”等类民歌。礼仪歌曲中包括为迎送宾客而演唱的“酒歌”、“赞歌”、“宴席曲”，以及教育后代、传授礼仪规范的民歌等。风俗歌曲在音乐体裁及风格方面都呈现出多样化的特点，直接反映特定风俗活动的基本内容则是它们的共同特点。
千百年来，草原民歌作为草原文化的重要载体经过世代相传和积淀，给后人留下的不仅是艺术，更是灵魂和精神，是智慧和聪明。草原民歌是草原音乐文化的主流和代表，同时也丰富了整个中华民族的音乐文化。
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